南國武者修行記【六】

帶同了Tony Diego掌門的武術著作到馬尼拉，當然不放過請他簽名的機會。

此書已經翻來覆去看過不知多少遍，從前絕未想到有天能夠親身受他教導。

我很喜愛格鬥搏擊運動，也非常相信要透過對打搏鬥的實作，再加上參考現代運動的有系統訓練，才能夠令武術進步，也是在現代社會仍然能保持武術真實性，而非流於形式化的重要手段。

但到了最後，格鬥始終不是武術的全部。這次馬尼拉修行之後，我對此尤其感覺深刻。先前說過，我們祖師爺Tatang Ilustrisimo是經歷過許多危險與比鬥的人，累積了很多在不同實際情況下的求生要訣，Tony Diego掌門都對我們一一展示，例如黑夜裡應該怎樣擺戒備的架式；沙地上或者浸在水裡的打法；各種被人用小刀架著時如何拆解；還有菲律賓著名的「Dirty Boxing」手法……這些都是在有特定擂台環境和規則的比賽裡不會產生的智慧。傳統武術，本來就是一套求生的系統。

這個mindset，甚至也反映在最基本的招式上。相比起徒手搏擊，兵器特別是鋒利的刀劍，對戰間可容許的差錯少得多，也更容易出現同歸於盡的情況。在比賽或對打練習時我們往往會抱著「爭取漂亮的一擊」為目標，但實戰其實應該以自己不被擊中為大前提，兩者的心態差異也造成技術的差異。因此在格鬥運動盛行的今天，求生的傳統武藝仍有它存在的價值。

執筆此文時其實才回來一個多月，但行文間回想那情緒高漲的一星期武者修行，心裡已經在期待下次再去的日子。人到中年仍能對一些事保有熱情，這已經是武術給我的最大恩賜。

（《南國武者修行記》系列．完）

南國武者修行記【五】

Tony Diego掌門（右）以筆者作對象，示範雙兵器。

菲律賓的雙刀或雙杖術，不少招式與中國雙刀近似，估計關係不淺。

除了練武，我也喜歡研讀武術起源和流變歷史，更吸收不少寫作材料。學菲律賓刀杖術已頗久，心裡一直疑問：這小小島國是如何發展出這等風格獨特、技巧精微的兵器術？

這次到馬尼拉修行，聽了掌門Tony Diego的講述，解開我心中謎團。他劈頭第一句就說：「這門武術並非源自菲律賓本土。」

原來四百多年前西班牙人入侵菲律賓殖民統治時，最初登岸及建立根據地是在中部宿霧諸島，南面就是棉蘭老、蘇祿島等回教徒聚居地，他們接受從馬來半島傳來的發達宗教文明，而且海盜倡盛，每當季候風起就北上宿霧一帶侵擾。西班牙人駐軍不多，為加強防守便訓練當地土兵，將歐洲刀劍術傳授給本地人，這就是菲律賓刀杖術的起源。

其中一個佐證：菲律賓魔杖的稱呼Eskrima或Arnis，還有我所學的招式名稱，全用西班牙文，但三百餘年殖民統治西班牙語從未在菲人之間普及，可見這武術直接來自歐洲刀劍。

菲島同時也是古時南海貿易要地，受外來文化影響甚大，武術亦然。據Diego掌門說，我們這派就分別吸收了中國、日本及馬來武術的技法，融入原有歐洲刀劍。

我這次修行期間，就看見掌門及其弟子演式，有一些細處與常見的中國劍術異曲同工。菲律賓刀杖術雖非「原創」，經融合演變已自成一格，Diego掌門也沒有因為無聊的民族主義而掩飾其出處，我認為這才是一種自信的表現。

南國武者修行記【四】

筆者（左）被Tony Diego選作示範對象，簡直樂翻天。
但後來發覺學東西較不容易，
因為掌門一根魔杖在手，動作實在又快又順如流水，
站在「敵人」的主觀位置，根本就看不清楚發生甚麼事！

去了馬尼拉一個星期，但如果你問我覺得這個城市怎麼樣，我幾乎答不上，因為除了到達和出發前後兩天，五個整日全是學習和鍛鍊刀棍，每天八小時直落如上班（只有午飯休息），練完已是天晚，都是留在酒店，根本沒有怎麼見識過馬尼拉街道，遑論遊玩。

Tony Diego掌門當然有自己的武館，不過地方比較小，我們一行「香港隊」連同John師公、他的兒子Jim（在澳洲已經是教練）及Kim師姐有七個人，武館容納不下，於是五天都在Luneta公園戶外練習，第一天練畢身上已經曬出「勞工黑」背心印來。

不過肉體的疲倦與日曬雨淋都是其次，最難是每天接收的新知識和招式多得腦袋爆炸，因此每天練完後，我們幾個師兄弟每晚都聚在酒店房間，急不及待複習日間學過的東西。假如說這星期連呼吸裡都有菲律賓武術的氣味，那也不算誇張。

這Luneta公園是馬尼拉武林勝地，尤其假日，各門各派都各據一角練習。。這也許令你聯想維園或九龍公園打太極，但在菲律賓就絕對沒有這麼平和，據說偶爾會有挑戰較量發生，Diego掌門也講了一些過去被人挑戰的經歷。我們Kalis Ilustrisimo在Luneta公園練習已經有二、三十年的傳統，祖師爺Tatang生前一些演武和傳授的片段都是在這裡發生。想到那個公園的小小角落，原來都是前人把名聲押上才打下來的，更覺得馬尼拉那毒辣的太陽算不了甚麼，能在這裡學武是一種幸福。

南國武者修行記【三】

Tony掌門從前跟Tatang祖師爺學藝，吃過不少苦頭。

上篇介紹了祖師爺Antonio “Tatang” Ilustrisimo的實戰事蹟。他在九十三之齡辭世，但事實他的刀法直到八十歲開外仍能打得清脆精妙，各位不妨上Youtube搜尋一下他名字，從影片中看看這位奇蹟老爺子練到骨子裡的實戰反應，想像他年輕時有多厲害。

Tatang壯年時從未正式收徒，正因武術對他來說是防身保命的絕藝，不輕易傳人。直到年近七十，一個叫Tony Diego的年輕人堅持了一年多來懇求，他才收了這首個弟子，讓Kalis Ilustrisimo這門武術得以流傳於世，沒有隨Tatang去世而只成了傳說。

在馬尼拉跟Diego掌門學習，我發現了一個特別現象：他跟助教示範時，常常自己做餵招（Feeder）那個，讓助教去示範應對反擊，這個被人打敗的「下把」位，絕大部分師父示範時都不肯做。後來才得知這是他當年跟隨Tatang學習的習慣。Tatang本身是「打仔」，並沒有甚麼教導系統可言，就是簡單地叫Diego做攻擊，他再施以反擊，Diego就這樣一遍遍觀察學習——當然也吃了很多苦頭。

另一點是，Kalis Ilustrisimo就如所有實戰武術，講究臨勢應變，對方看似相同的兩招，因為角度某些差異或者出手位置不同，會以不同的反應對付。Diego掌門為了確實展示出某招反擊的作用，就要先準確餵出攻擊，於是他常常索性自己擔任，給弟子負責反擊的一方。這個「下把」其實一點都不「下」。

在大熱天的戶外練習，Diego掌門卻仍穿長袖衣，後來我們才看見原來他雙臂滿佈都是幾十年學藝的傷痕。想到他是如何吃苦換來這套武術，再傳授給我們，不由感恩。

南國武者修行記【二】

Tatang祖師爺（左）教導首席弟子Tony Diego。
背景正是我這次練習的地點Luneta公園。

上篇談到我專誠去馬尼拉深造菲律賓刀棍術，所學的門派叫Kalis Ilustrisimo。這篇就先介紹一下我們的創派祖師爺，菲律賓武壇的傳奇人物Antonio Ilustrisimo（安東尼奧．伊路書斯莫）。

以我所見所聞，菲律賓武術界每次提及他時，幾乎從來沒有人直呼他名字，都是用暱稱「Tatang」，「Tatang」這個字在菲語中就是「老爹」的意思，可見人們對他的尊崇；而事實上幾乎任何講及他的武術書籍和文章，都稱頌他為近代最受人敬畏的菲律賓刀術宗師。

Tatang生於1904年的宿霧省Bantayan島。菲律賓中部米沙鄢群島包括宿霧，是菲律賓武術發源和臥虎藏龍之地（這有歷史原因，以後文章會講述），而Ilustrisimo家族當時更是宿霧三大武家名門之一，Tatang的祖上五代都是高手。

但是Tatang本人之所以受人敬重，甚至能開宗立派，並非靠著祖蔭，而是憑個人歷練得來。他天性外向愛冒險，年少時就離家出走，到南部棉蘭老島和蘇祿島流浪，學習了當地穆斯林武術（因此現在的Kalis Ilustrisimo刀術有揉合馬來武術手法）；成年後他以海員為職業，遊歷許多治安不靖的港口，與人生死搏鬥無數；二戰時日軍侵佔菲律賓，他又加入了游擊隊戰鬥——當時游擊隊裝備奇缺，槍彈少得可憐，多數情況是靠叢林地形以開山刀等近戰兵器進行伏擊。

說得俗一點，Tatang的名聲完全是「劈友劈出來」的，他的武術也絕對經過實戰考驗。只有那種時代和環境，才造就出這樣的人物來。